Вселенський Патріарх привітав Міланський симпозіум

Сьогодні Його Всесвятість, Вселенський Патріарх Варфоломій, привітав учасників 13-го Міжхристиянського Симпозіуму, котрий відбувається в Мілані. У своєму посланні Патріарх, серед іншого, підкреслює, що "Христос, з одного боку відкидає світську владу, повну інтриг, а з іншого боку, Він відкрито не виступає проти неї, якщо вона мирно співіснує з суспільством в цілому". У той же час Його Всесвятість підкреслив, що тема симпозіуму вельми своєчасна в наші дні, оскільки спокуса владою деяких осіб прямо впливає на життя християн, а одноманітні форми політичної влади в сучасному світі негативно впливають і навіть ставлять під загрозу життя людей.

Редакція інтернет-проекту «Помісна Церква» пропонує екслюзивний переклад тексту вітання українською мовою. Ось що говориться в цьому посланні :

"Благословенний пан Хризостом Стамуліс, професор університету, чадо Скромності і Господом Улюблений, благодать вам і мир від Бога! 

Ставлення своїх учнів із світом описав сам Господь Ісус Христос у своїй невеликій молитві перед Його Страстями, де характеризує своїх учнів, як тих, що "не від світу цього ... » (Ін. 14-15 ) і попросив Бога Отця захистити їх від зла.  Цей шлях - шлях у Христі , підтримав апостол Павло, який порівнював християнську віру з тістом, яке «все більше збільшується в об'ємі» ( Гал.). 

Він же порушив питання про ставлення християн до світської влади і про їхні виступи проти них. Протистояння світської влади та Ісуса Христа ми спостерігаємо в Його діалозі з Понтієм Пілатом, коли останній запитав Його : "Ти Цар Юдейський? " , На що Син Бога -Отця відповів: "Царство моє не від світу цього. Царство моє є царством Істини".

Христос на все згоден, але не на зречення від життєвих принципів. Сам Ісус Христос виступив лагідним Революціонером в надії змінити лице світу цього, що "лежить у злі". Але його духовна Революція була зустрінута в "багнети" можновладцями та книжниками - фарисеями, які від імені Синедріону відправили Його на болісне розп'яття. Таким чином, з одного боку Він заперечує світську владу, «сповнену злості та бруду", а з іншого боку - Він не заперечує проти її існування, якщо така живе в гармонії з суспільством. Багато злочинів проти людяності, свободи і знання, обумовлені були диктатурою «людського, занадто людського ».

Вселенський Патріарх привітав Міланський симпозіум

Протягом століть, в процесі розвитку історії християнам доводилося проходити через "вогонь і воду" та всілякі переслідування, але були й тихі, мирні для християн часи, коли світська влада мирно співіснувала з благочестивими віруючими. Хочу зауважити, що після визнання християнства державною релігією почалися гоніння вже християн проти християн. І, як правило, християни, що погоджуються з тлумаченням вчення Христа можновладцями переслідували всіх з ними незгодних, тобто «єретиків». 

Йшло становлення Передання, і тому Писання часто використовували, як політичний інструмент тиску, тлумачачи його косо та криво. У світлі вищесказаного, по праву двадцятирічного досвіду, організований факультетом теології Університету Аристотеля в Салоніках, інститутом Франческано ді Спіріталіте Римського університету  міжхристиянський симпозіум, охопив в контексті святкування ювілей 1700 прийняття Міланської постанови, де висвітлюється питання про співвідношення життя християн і політичної, світської влади.

Тема форуму безперечно актуальна в наші дні, бо спокуса владою іноді впливає на життя християн і уніфіковані форми політичної влади в сучасному світі діють негативно на їх життя, а іноді ставлять під загрозу їх життя. У всі часи християнство було, або намагалося бути, притулком приниженої владою страждаючої людини. У всі часи тілом людини, його матеріальним життям розпоряджалося держава в особі своєї влади, а душа спасалася вірою в ідеальні принципи любові, свободи, рівності та справедливості Тому ми хочемо і побажати всілякого успіху в роботі симпозіуму.

І всім справді віруючим треба знати, що Спаситель з ними, і за них прийняв смертну муку на хресті. Тому треба слідувати за Ісусом Христом Нового Заповіту, не думаючи про фальшиві «блага» світу цього, сподіваючись насамперед на життя вічне і не слідуючи приписам « псевдо- переказів » , підлаштовуючись під одномоментні ідеологічні вигоди чи вбудовуєчись у світську владу, «цитуючи» Письмо.

Треба мужньо брати на себе « хрест» негараздів і навіть страждань, і слідувати за Христом в життя вічне, бо в цьому і є мета і сенс справжнього християнства .