.jpg)
Предстоятель Константинопольської Церкви Патріарх Варфоломій виступив 6 березня перед главами та ієрархами Православних Церков світу, які зібралися в Стамбулі для підготовки майбутньої зустрічі Предстоятелів помісних Православних Церков. У своїй промові Патріарх Варфоломій зупинився на проблемах канонічного і еклезіологічного характеру в сучасному православ'ї , повідомляє "Релігія в Україні " .
У своєму виступі Варфоломій нагадав, що Православна Церква складається з автокефальних помісних Церков, правила яких не допускають "всесвітнє панування певної Помісної Церкви або її Предстоятеля" . Однак у цьому пункті , за словами лідера вселенського православ'я , "якраз виникає серйозне питання : як і яким чином виражається «Кінон» Православних Церков ? "
З жалем Патріарх Варфоломій констатував: "Історичний досвід показав, що автокефальні Церкви часто поводяться, як самодостатні Церкви, наче кажучи іншим Церквам : « Ти мені непотрібна » ( 1 Кор . 12 , 21 ) . Замість того , щоб шукати співпраці з іншими православними Церквами з питань , що належать до всього Православ'ю в цілому, вони діють самочинно, розвиваючи двосторонні відносини з неправославними, іноді навіть у дусі якогось антагонізму.
Інші автокефальні Церкви виробляють свою власну позицію щодо неправославних, не беручи активної участі у «всеправославній » встановленій діяльності.
Прийняті соборно та «всеправославно» постанови, траплялося, що не були дотримані деякими Церквами, що було не так давно, незважаючи на те, що вони їх самі підписали. І що ми можемо сказати про ті випадки, коли самоправно ставляться під сумніви канонічні норми між братніми Церквами, що породжує спокуси і часом вносить чвари в їх кінонію-спілкування " .
Все це, за словами Патріарха, виявляє необхідність у певному регулюючому органі "заснованому офіційно або неофіційно, який вирішував би всі виникаючі розбіжності й проблеми уникнення поділів і чвар".
У цьому ключі він пропонує орієнтуватися на міжцерковну православну синодальне установа, без якого "складається враження, що Православ'я - безліч Церков, але не Єдина Церква" . Таким органом, вважає Патріарх , є заснований понад 50 років тому Вселенським Патріархом Афінагором інститут Всеправославних конференцій.
Для всіх Православних Церков постанови Всеправославних конференцій розглядалися як обов'язкові, сказав Патріарх. Однак "сьогодні ці постанови ставляться під сумнів або зовсім піддаються критиці - самочинно і протизаконно - деякими всередині Православних Церков, хто бере на себе відвагу, гідну лише вселенських соборів, оскаржувати ці постанови , виробляючи тим самим незгоди в середовищі віруючих".
Предстоятель Константинопольської Церкви також нагадав про скликання "Святого і Великого Собору Православної Церкви " , підготовка до якого давно ведеться. " Тематика Собору була обмежена десятьма питаннями, з яких вісім уже пройшли стадію розробки й були запропоновані на обговорення , - сказав Варфоломій . - Розробка інших двох тем - порядок проголошення автокефалії Церкви та порядок поминання Церков у священних диптиху - натрапила на серйозні складнощі, тому було вирішено більшістю Православних Церков - Сестер , щоб не створювати перешкод до скликання Святого і Великого Собору, обмежитися вже розробленими питаннями (один з них пов'язаний з проголошенням автономії Церкви і потребує подальшому обговоренні на Всеправославній передсоборній Конференції ) " .
Іншою темою організаційного характеру, яку ієрархи Церков повинні розглянути, є регламент Собору. Тут Константинопольська Церква схиляється до того , що "заради справедливості для кожної автокефальної Церкви, незалежно від числа її представників, необхідно, щоб кожна з них мала у своєму розпорядженні всього одним голосом при прийнятті заключних рішень, який буде представлений її Головою під час голосування" .
Також критично важливим є питання : чи будуть заключні рішення виноситися на підставі більшості голосів, що беруть участь у Соборі Церков, або як результат однодумності . На думку Патріарха Варфоломія , "якщо , вибираючи з двох, критерієм поставити древню канонічну традицію Церкви, то канонічний чин передбачає, що чільним у прийнятті рішень, безсумнівно , є «голос більшості».
